Thơ ca cũng không thiếu vần điệu ngợi ca bướm ngọc như biểu tượng của người con gái thuần khiết, hoặc của ước vọng sống lại lần nữa sau khi tâm hồn đã “lột xác”. Câu thơ: "Bướm ngọc bay qua ngõ vắng, để lại thơm hương của một kiếp người" là một ví dụ về lối hình tượng hóa đầy chất trữ tình ấy.Một điểm nổi bật khác của “Lửa 88” là tinh thần đồn
Tôn giáo Ai Cập là đa thần, mỗi vị thần đại diện cho một yếu tố tự nhiên hoặc khía cạnh đời sống. Thần Ra – thần Mặt Trời, được xem là vị thần tối cao; thần Anubis – thần xác ướp và cõi chết; thần Isis – biểu tượng của sự sống và tình mẫu tử. Tín ngưỡng về sự sống sau cái chết khiến người Ai Cập đặc biệt quan tâm đến việc ướp xác, xây lăng và
Ngoài ra, các nhân vật ác trong cổ tích – như mẹ kế độc ác, phù thủy, hay tên vua tham lam – thường có vận mệnh kết thúc bi thảm. Điều này phản ánh niềm tin vào luật nhân quả: vận mệnh cuối cùng là kết quả của chính hành vi con người. Cổ tích không đơn thuần là sự sắp đặt ngẫu nhiên, mà là phép ẩn dụ về đạo lý sống.Trong nghệ thuật đương đại,