I. Định nghĩa về “Vận may ngọt ngào”Sự sống tự nhiên không bị ràng buộc bởi con người.Sức mạnh của người phụ nữ trong vai trò bảo hộ tự nhiên.Tinh thần phản kháng trước sự xâm lấn của nền văn minh cơ giới.Khi một khu rừng bị đốn hạ, người ta thường nói các nàng tiên đã “rời bỏ nơi ấy”. Câu nói ấy không chỉ mang tính biểu tượng mà còn là một lờ
Ở nhiều nền văn hóa, từ châu Âu đến châu Á, hình tượng các nàng tiên hoang dã gắn với nữ thần tự nhiên, nữ thần rừng hoặc những linh hồn nữ bảo vệ núi non, sông ngòi. Ở châu Âu, họ có thể là dryad (nàng tiên cây), nymph (nàng tiên suối), trong khi ở Việt Nam, có thể kể đến Mẫu Thượng Ngàn – một nữ thần rừng đại diện cho giới nữ và sinh lực tự
4.1 Chúa tể muôn thú trong hoạt động bảo tồnChúa Tể Muôn Thú luôn là nhân vật chính hoặc biểu tượng trong các tác phẩm huyền thoại và truyền thuyết. Ở Việt Nam, chúng ta có hình tượng “Lạc Long Quân” - rồng thiêng của biển cả, tượng trưng cho uy quyền và bảo vệ dân tộc. Trong thi ca hiện đại, hình tượng hổ hay sư tử thường gắn liền với hình ản