6. Kẹo ngọt và sự toàn cầu hóaShelley, M. (1818). Frankenstein.Wells, H.G. (1897). The Invisible Man.Phân tích tâm lý học về nhân vật “mad scientist” – Tạp chí Tâm lý Học Hiện Đại, 2021.Bài phát biểu của Stephen Hawking về trí tuệ nhân tạo và nguy cơ với nhân loại (BBC, 2014).TIẾN SĨ ĐIÊN RỒ – BIỂU TƯỢNG CỦA SỰ SÁNG TẠO PHI TRUYỀN THỐNG VÀ RAN
IV. Nàng tiên cá trong văn hóa Việt Nam: ẩn dụ và thích ứngV. TÍN NGƯỠNG THẦN TÀI TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠIDù cuộc sống hiện đại có nhiều thay đổi, nhưng tín ngưỡng thờ Thần Tài vẫn được gìn giữ và thậm chí ngày càng phổ biến. Nhiều doanh nghiệp lớn, chuỗi cửa hàng, công ty cổ phần cũng lập bàn thờ Thần Tài và tổ chức lễ cúng định kỳ. Điều này cho
Trong thần thoại phương Tây, đặc biệt là trong văn hóa Hy Lạp cổ đại, hình ảnh siren – một loại tiên cá – gắn liền với sự quyến rũ chết người. Những siren không phải là biểu tượng của tình yêu thuần khiết, mà là thử thách đạo đức, lòng chung thuỷ và sự cám dỗ của dục vọng. Khác với hình ảnh thiện lương mà người hiện đại thường nghĩ về nàng tiê