Ở Tây Nguyên, lễ hội đâm trâu không nhằm mục đích giải trí mà là nghi lễ thiêng liêng, đánh dấu sự trưởng thành của một người, dòng họ hoặc làng bản. Con trâu bị đâm không phải là hành động tàn nhẫn mà là sự tôn vinh – được hiến dâng cho thần linh trong sự trang nghiêm và tôn kính.6. CHUỘT KIM TIỀN TRONG THỜI ĐẠI SỐ VÀ KINH TẾ SÁNG TẠOTrong kỷ
Tích lũy và gìn giữ tài sản: Hình ảnh chuột giữ hoặc ngậm tiền ngụ ý khả năng giữ gìn của cải, hạn chế thất thoát và khuyến khích thói quen tiết kiệm.2. Biển lửa trong văn học: Sự chuyển hóa từ đau thương sang sức mạnh tinh thầnTrong văn học Việt Nam hiện đại, hình ảnh “biển lửa” thường được sử dụng như một phép ẩn dụ mang tính nghệ thuật cao.
Nhiều nghĩa trang liệt sĩ trên cả nước đều có ngọn lửa thiêng – tượng trưng cho lòng biết ơn bất diệt và sự sống nối dài của dân tộc. Ngọn lửa ấy là một phần của “biển lửa” trong ký ức, nhưng giờ đây đã chuyển hóa thành ánh sáng của hy vọng và lòng tự hào.Thần Quetzalcoatl: vị thần rắn có lông, biểu trưng cho sự sáng tạo và tái sinh, đóng vai