Trong xã hội hiện đại, thành phố quỷ dữ không nhất thiết phải là một không gian vật lý cụ thể, mà có thể là một ẩn dụ cho bất kỳ môi trường nào nơi mà các yếu tố tiêu cực, đen tối chiếm ưu thế. Mỗi cá nhân, mỗi tập thể có thể xây dựng cho mình một “thành phố quỷ dữ” riêng biệt trong lòng hoặc trong các mối quan hệ xã hội.2.2. Chiến lược đặt cư
Chị Hoa – một người bán xôi góc phố ở TP.HCM – ngày ngày ngồi bên nồi xôi nghi ngút khói từ 4 giờ sáng. Khách của chị đa phần là người lao động, học sinh, người đi làm sớm. Mỗi phần xôi chỉ vài ngàn đồng, nhưng đó là nguồn sống của cả gia đình ba thế hệ. Trong đợt dịch COVID-19, chị vẫn cố gắng bám trụ để “ai đó còn kịp ăn sáng mà đi làm.” Nhữ
Sau phần hóa trang, nhiều nơi tổ chức các cuộc diễu hành hoặc thi đấu trang phục để tìm ra bộ trang phục ấn tượng nhất. Trẻ em thường tham gia trò “trick or treat” – đi từng nhà xin kẹo và dọa nạt nhẹ nhàng nếu không được cho kẹo. Ở Việt Nam, trò chơi này không phổ biến như ở phương Tây, nhưng các trường học hoặc khu dân cư có thể tổ chức mô p