3. Rồng Vàng – Trái tim của dân gianBiểu tượng thiên nhiên thần thánh: Việc ba chú rồng hóa thân thành sông tượng trưng cho sự gắn bó giữa thiên nhiên và con người. Nước – yếu tố quan trọng nhất cho sự sống – được nhân cách hóa và linh thiêng hóa.Giáo dục đạo đức và nhân sinh quan: Ba chú rồng đại diện cho ba đức tính cao quý: Nhân – Nghĩa – T
Trong nhiều nền văn hóa, ngôi nhà của thần linh được đặt trên đỉnh núi cao (đỉnh Olympus, đỉnh Tu Di), hoặc tại vùng đất tách biệt (thiên đình, thiên cung). Những vị trí ấy không phải ngẫu nhiên, mà phản ánh niềm tin rằng các vị thần sống ở nơi cao cả, vượt khỏi phàm tục, và cai quản thế giới từ trên cao.Từ đó, chúng ta có thể rút ra các bài h
Sự hiện diện của một “ngôi nhà thần thánh” giúp định vị ranh giới giữa trật tự và hỗn loạn, giữa thiêng liêng và phàm tục.Âm thanh và tiết tấu của bài hát yêu tinh thường mang màu sắc u uất, dồn dập hoặc kéo dài một cách lạ thường. Các nốt nhạc lên xuống bất thường, nhấn mạnh vào các âm cuối như thể mô phỏng tiếng than vãn hoặc lời nguyền rủa.