VI. Những tiêu chí đánh giá kim cươngTrong “Thủy Hử Q truyện”, các nhân vật như Tống Giang, Lỗ Trí Thâm, Võ Tòng, Lý Quỳ,... không còn đơn thuần là hình tượng anh hùng võ nghệ cao cường, mà được tái hiện với tính cách đa dạng hơn: có sự ngây thơ, ngốc nghếch, thậm chí là “cute hóa” để phù hợp với thị hiếu đại chúng. Ví dụ:Tống Giang – Thay vì
2. Khái niệm “Tài phú của Rồng” trong tư tưởng cổ truyền“Hoa quả Phát Phát Phát” cam kết:Không sử dụng túi nilon, thay thế bằng bao bì tái chế, phân hủy sinh học.Giảm khí thải CO2 bằng việc vận chuyển tối ưu hóa.Hỗ trợ nông dân chuyển đổi canh tác sang hướng hữu cơ.Điều này giúp thương hiệu không chỉ thân thiện với sức khỏe mà còn với môi trườ
THẦN TÀI ĐẾN – BIỂU TƯỢNG TÂM LINH VÀ KHÁT VỌNG PHỒN VINH TRONG VĂN HÓA VIỆT NAMVề công nghệ và con người: Khi các anh hùng Lương Sơn phải học cách dùng điện thoại, mạng xã hội, họ bộc lộ sự bỡ ngỡ, phản ánh thực tế xã hội đang bị công nghệ chi phối.Về định kiến xã hội: Một số hồi truyện khai thác sự kỳ thị ngoại hình, trình độ học vấn hay xuấ