Nếu khoa học không đi kèm với trách nhiệm đạo đức, nó có thể trở thành vũ khí hủy diệt. Một số tiến sĩ điên rồ đã nhân danh “phát triển khoa học” để biện minh cho hành vi vô nhân đạo như thí nghiệm trên người, tạo ra virus hủy diệt, hoặc tạo ra trí tuệ nhân tạo mất kiểm soát.Các nhà văn, nhà thơ thường mượn hình tượng Guồng Lửa để diễn tả nội
3. Văn hóa đại chúngTuy nhiên, khác với lộ trình phát triển học thuật thông thường, tiến sĩ Dũng sớm từ chối các vị trí giảng dạy danh giá để lui về làm việc độc lập trong một phòng thí nghiệm tư nhân do chính ông xây dựng tại ngoại ô Lâm Đồng. Chính tại đây, ông bắt đầu theo đuổi dự án bí mật mang tên: “Tái tổ hợp nhận thức nhân loại”.II. LÝ
Suy nghĩ cực đoan, không chấp nhận sự giới hạn đạo đức.Câu hỏi đặt ra: Nếu bạn có thể tạo ra một thế giới tốt hơn, nhưng phải hy sinh vài triệu người – bạn có làm không? Với Tiến sĩ Quang, câu trả lời là “Có”. Với xã hội, câu trả lời là “Không bao giờ!”.6. Kết luận: Di sản để lạiNgày nay, di sản của Tiến sĩ Điên Rồ vẫn còn ảnh hưởng:Một số côn