Kẻ trộm nổi loạn: Không chỉ ăn trộm vật chất, mà còn thách thức hệ thống, trật tự hiện hữu.Dưới các triều đại phong kiến, bắt cá chủ yếu phục vụ cho mục đích tự cung tự cấp. Tuy nhiên, ở một số địa phương, nghề này cũng phát triển thành nghề phụ hoặc chính, tạo nên các làng nghề truyền thống như làng chài Cửa Vạn (Quảng Ninh), làng Thủy Triều
ANH HÙNG PHẢN DIỆN: KHI CHÍNH NGHĨA KHÔNG CÒN ĐƠN SẮCKẻ trộm nổi loạn: Không chỉ ăn trộm vật chất, mà còn thách thức hệ thống, trật tự hiện hữu.2. Hình tượng “kẻ trộm liều lĩnh” trong văn hóa đại chúngTrong điện ảnh, văn học, truyền hình, nhân vật “kẻ trộm liều lĩnh” thường được xây dựng với nét quyến rũ đặc biệt. Từ những bộ phim như Ocean’s
Đào vàng và sự thay đổi văn hóa cộng đồngNgoài ra, trong Phật giáo, “phúc” là quả của hành thiện, còn “tài” là phương tiện để hành thiện. Tài sản, nếu không đi cùng phúc đức, sẽ trở nên vô nghĩa. Còn trong Đạo giáo, “phúc” và “tài” là sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, giữa nội tâm và thế giới bên ngoài.II. “Đại Phúc Đại Tài” trong đời